Payday Loans

Домашние защитники

Заметки от Миуса
Сегодня каждый знает, как уберечь свой дом от недоброжелателей: мы устанавливаем железные двери с несколькими замками, сигнализации и решетки на окна. Но как бороться с бестелесными врагами, нечистью и злыми духами в доме, что такое сглаз? Этим вопросом задавались наши далекие предки, и их обереги помогают нам до сих пор. Им может стать любая вещь – веник, стоящий ручкой вниз, матрешка с нечетным количеством фигурок. И напротив, самая безобидная вещь может притягивать неприятности, например старая изношенная обувь. (далее…)

Моральный облик былинного богатыря Дуная Ивановича

Цикл былин о Дунае Ивановиче состоит из 3-х сюжетно связанных между собой произведений: “Дунай и Настасья-Королевична”, “Бой Дуная с Добрыней”, “Дунай сватает невесту Владимиру”. Этот цикл был одним из наиболее популярных былинных циклов Руси. Известно, например, более 100 вариантов былины “Дунай сватает невесту Владимиру”. Но если популярность цикла былин об Илье Муромце вполне объяснима (Илья – защитник отечества, оплот справедливости, идеал русского воина, заступник, о котором мечтает русский народ), то популярность былин о Дунае у современного человека вызывает, как минимум, удивление. Почему русский народ сделал его своим героем? Почему вообще существуют эти былины про Дуная? Тут нужен подробный анализ. (далее…)

О справедливых налогах

Это не совсем об истории древней Руси. Это об истории, о современности, и, надеюсь, о будущем.

Мне не хочется говорить о том, как улучшить нынешнюю систему налогообложения. Об этом уже сказали и еще скажут много умного люди, более подкованные в вопросе, чем я. С точки зрения историка налоговая система может быть вообще любой (люди все стерпят и ко всему приспособятся), или налоговой системы может не быть вообще. Отсутствие налоговой системы, собственно, встречалось мне в любой стране, которую еще никто не завоевывал. Практически все современные налоговые системы развились из дани, которую порабощенное население платит оккупантам, откупаясь, таким образом от набегов и личных репрессий. Мне всегда казался несправедливым и порочным современный подход к формированию налоговой системы. Это, как правило, подход собственника к своему стаду. Если и есть какие-то послабления, то только для того, чтобы в будущем взять больше. Получается вечная игра в «кто кого обманет» между налогоплательщиками и государством. Врать и изворачиваться становится нормой поведения, единственным условием выживания в этой системе. Даже если в рамках этой системы будут даны какие-то упрощения и послабления – сам порочный подход не изменится. Мне бы хотелось подойти к вопросу с другой стороны. Со стороны граждан – не покоренных оккупантами, а именно свободных, и физически и морально.

(далее…)

Популярная гнеалогия. Русские князья домонгольского периода.

Здесь я постараюсь максимально кратко привести основную последовательность правивших на Руси князей-рюриковичей. Это не подробное генеалогическое древо, это такое пособие, позволяющее представить и относительно легко запомнить, кто же чей потомок среди наиболее известных русских князей. (далее…)

Интересные статьи про эпоху Ивана Грозного

Вот интересная попытка осмыслить события эпохи Ивана Грозного.  Прочел с удовольствием. Много здравого смысла. Доказательно. Простым языком. Советую всем интересующимся темой.

Начало тут

и продолжение тут.

Расселение славян по территории Древней Руси.

Славяне не были автохтонными жителями на территории нашей Родины. Но они были здесь первыми пахарями. Население, жившее на этой территории прежде:  балтские и фино-угорские племена были немногочисленным. Это были охотники, собиратели, рыболовы. В борьбе с землепашцами у них просто не было шансов. В большинстве своем они были быстро ассимилированы. Те народности, которые сохранили свое название, язык, часть своей национальной самобытности, по сути, прошли культурную ассимилляцию, переняв навыки хлебопашества и многие другие новшества более развитой цивилизации.  Почему так произошло? (далее…)

Война 1471 г. Шелонская битва.

В 1471 г. произошла война, решившая судьбу новгородской вечевой республики. К концу XIV в. Псковская республика добилась почти полной независимости от Новгорода. Имел место ряд военных столкновений между новгородцами и псковичами, но перед лицом внешней угрозы вечевые республики, как правило, помогали друг другу. Если же такая помощь не оказывалась, то это воспринималось как вероломное поведение и предательство. Такие взаимные обвинения часто встречаются на страницах новгородских и псковских летописей, равно как и упоминания о своевременно оказанной помощи против внешних врагов. (далее…)

Влияние государства на общество и коррупция

Данная статья это, собственно, разросшийся диалог-спор по указанной теме, скопированный из комментариев, отсюда:   http://partizandr.ru/patriotizm-nacionalizm-i-istoriya/#comments

Начало немного дублирует, чтобы показать, с чего все началось. В первых сообщениях вопросы, не касающиеся указанной в заголовке темы, удалены. Далее – все посты именно по этой теме – они просто механически перенесены из комментариев в эту статью. (далее…)

Молодцы-ушкуйники как составная часть новгородского войска в 12-15 веках.

В новгородских летописях встречаются упоминания такого новгородского военного контингента, как «молодцы». (Ударение, видимо, следует делать на О). Судя по источникам, дружины «молодцев» не входили ни в ополчение, ни в княжеское войско. Это были добровольно собравшиеся в поход воины, целью которых было получение наживы от ограбления территории противника.

(далее…)

Патриотизм, национализм и история.

Общим местом многих рассуждений и статей уже давно считается, что история должна воспитывать патриотизм. Я считаю, что воспитание патриотизма при помощи истории это преступление и против истории, и против патриотизма. Впрочем, сначала стоит разобраться в терминах.
(далее…)

Чулки как элемент одежды средневековых новгородцев.

Темой данной статьи является дискуссионный вопрос о бытовании в мужском костюме Древней Руси чулок. Судя по этнографическим данным, чулки в XVIII-XIX веках были обычным элементом костюма в одежде древнерусских крестьян[1]. Это были чулки, длиной до колена или немного выше, преимущественно вязаные. В то же время, встречались и чулки, сшитые из ткани, кожи, войлока. (далее…)

Фибулы. Русь и Западная Европа.

Для того, чтобы дать обзор всего многообразия западноевропейских фибул у меня не хватит ни времени, ни места. Я, в основном, занимаюсь именно Русью, и поэтому расскажу здесь про те виды западноевропейских фибул, которые оказали наибольшее влияние на Русь. (далее…)

Фибулы. Русь, фино-угры и балты.

f_zigzagФибулы были необходимым элементом одежды и украшением не только в Древней Руси, но и у многих ее соседей.  Наиболее сильным было, пожалуй,  влияние фино-угорских фибул.  Некоторые финно-угорские племена были полностью ассимилированы расселившимися на их территории восточными славянами. Некоторые столетиями жили рядом со русскими, не перемешиваясь, сохраняя свою самобытность. Но в обеих случаях шло не только влияние славян на финнов, но и обратное влияние, которое, в том числе,  видно по многочисленным  финно-угорским украшениям как в сельской, так, главным образом, и в городской культурах.

Подковообразные загнутоконечные фибулы были обычным украшением у многих финно-угров средневековья. Среди них были распространены как круглые в сечении, так и трехгранные в сечении фибулы, и ромбические – простые и крученые. Были распространены и плоские фибулы, как с нанесенным на плоскости орнаментом, так и без орнамента. Впрочем, орнамент мог наносится и на две внешних грани трехгранной фибулы. Вообще,  средневековые финно-угры, по моему, традиционно изготовляли фибулы более трудоемкими  способами, чем славяне. И тут наверное, вот в чем дело: (далее…)

Вещи из средневековья.

В этой рубрике я буду постепенно выкладывать фотографии реальных средневековых вещей и их копий – новоделов. Все, что будет выкладываться в этом разделе – фотографии реально существующих вещей, сделанных мной лично.

(далее…)

Фибулы. Русь.

f_mal Фибула. Это греческое слово. На русский оно переводится как пряжка, застежка. В древнерусском языке приведенные ниже изделия назывались застежками или пряжками. Но в научных кругах принято такие изделия называть древнегреческим словом «фибула», к какому бы народу и региону они не относились. В 10-11 веках в Европе основным видом фибулы была подковообразная. На Руси такие подковообразные фибулы использовались до 14 века. Небольшого размера фибулы на этой картинке простая, витая и сплющенная, если смотреть слева направо, это наиболее распространенные виды фибул небольшого размера.

(далее…)

Тверское восстание 1327 г.

15 августа 1327 г. в Твери поднялось восстание против татар, пришедших туда с послом Шевкалом (Чолханом, двоюродным братом, по другой версии – шурином ордынского хана Узбека). Как пишет летопись, «татары придя в Тверь погна князя великого со двора его, а сами ста на великого князя дворе со многою гордостию. И воздвиже гонение велико на христиане насильством и граблением и биением и поруганием» . Дело тут было, видимо, не в том, что татары таким образом хотели «разорить христианство» и даже, по свидетельству многих летописей, собирались «привести христиан в бесерменскую веру», а все русские города раздать ордынским князьям. Такая задача для посла Чолхана была просто невыполнима. Однако характерно, что тверской, а затем другие летописцы приписывали эти намерения ордынскому послу и его свите, оправдывая, таким образом, восстание тверичей. (далее…)

Хроноложцы

Так в определенных кругах уже принято называть А. Т. Фоменко, Г. В. Носовского их соратников и последователей, продвигающих в массы так называемую «Новую хронологию» . Далее для простоты буду везде писать «Фоменко», т.к. от него эта волна пошла.

Эти люди прикрываются наукой, производя с вашим сознанием просто шулерские манипуляции. Правда, в некоторых своих утверждениях они правы. Да, хронология человечества до 16 в. не точна. Да, мнения историков по многим вопросам античной и средневековой истории еще не достаточно обоснованы. История пока еще не точная естественная наука, а некий гибрид из схоластических и естественно-научных методов. Убежденно рассказывая о том, «как все было на самом деле», историки средневековья и античности часто лукавят. В древней истории еще много нерешенных сложных вопросов. Но, заметив натяжки и нестыковки в некоторых построениях историков, хроноложцы почему-то отвергают все эти построения целиком, и предлагают взамен довольно уродливую концепцию, которая противоречит огромному количеству достоверно известных фактов. (далее…)

Русь и Степь с приходом монголов.

Один из монгольских «князей» – Темуджин, сын Есугей-Багадура из рода Борджигин, к 1206 г. при помощи военной силы и дипломатии сумел объединить под своей властью прежде разрозненные кочевые племена монгольской степи. В 1206 г. на съезде монгольской знати (курултае), он был провозглашен великим, верховным ханом, кааном, Чингиз-ханом. Чингисхан правил своей империей и расширял ее границы до 1227 г.
(далее…)

Русь и Степь до 13 в.

У средневековых кочевников не было собственности на землю, в том смысле, какой вкладывают в это слово сейчас. Основа кочевой экономики это собственность на скот. Но скот должен где-то пастись. В течении года стада кочевников проделывали сложный маршрут. Дело не только в том, что выпасаясь на одном месте стада поедают там всю траву, и затем им надо перебраться на другие, еще не потравленные выпасом, свежие угодья. Дело еще и в том, что трава в степи растет не везде одинаково. (далее…)

Норманская теория.

Вот не хотел касаться этой скользкой теории, но постоянные отсылы к ней просто мешают работать. Напишу тут, и всех несогласных буду тыкать сюда, чтобы больше нигде по поводу этого бреда разговоров не разводить.

Вот цитата из Википедии: «Норманская теория (норманизм) — направление в историографии, развивающее концепцию того, что народ-племя русь происходит из Скандинавии периода экспансии викингов, которых в Западной Европе называли норманнами.

Сторонники норманизма относят норманнов (варягов скандинавского происхождения) к основателям первых государств восточных славян — Новгородской, а затем Киевской Руси. Фактически это следование историографической концепции Повести временных лет (начало XII века), дополненное идентификацией летописных варягов как скандинавов-норманнов. Вокруг ЭТНТЧЕСКОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ разгорелись основные споры, временами усиленные политической идеологизацией.» (далее…)

Откуда у князей брались деньги

Вот живут свободные люди. Соседской общиной. Тяжело живут. В неурожайный год еды – впритык. Поход в лес за ягодами, грибами, рыбалка – не развлечение, а способ хоть иногда наедаться досыта. Покупного почти ничего. Одежда вся домотканая. Все орудия труда самодельные. Железное делать – кузнец свой в деревне, или где-то по соседству. И каждый мужчина в деревне – не только пахарь и мастер на все руки, но и охотник. И волка может убить, и медведя. И топоры у всех есть, и ножи. И вот к ним вдруг приходит «крутой парень», и говорит – плати… Его ведь даже не найдут потом. Лес большой. Труп под каждой корягой спрятать можно. И если свои на своих не настучат (а с чего бы им это делать?) то никто и не узнает, что он туда вообще приходил. Так откуда же у князей брались деньги? Откуда вообще бралась дань и почему ее платили? (далее…)

Русь и Европа

В этой статье нет точных фактов про конкретную историю Руси. Здесь обобщения и рассуждения на фоне общеизвестных фактов.  Это попытка объяснить читателям, да и самому себе, еще раз, почему Русь и Европа такие разные, и в чем именно эта разница.

В силу причин чисто географических, русский народ на протяжении веков жил на границе «культурного мира». «За спиной» у  русских стояла «культурная» Европа – густо заселенная, с относительно хорошо освоенным природным пространством (леса сведены и распаханы под поля, дороги получше и т.п.) и жестокой борьбой за жизненные ресурсы между людьми – как между государствами, обществами, так и внутри каждого общества. Европейцам в бОльшей степени присущ эгоизм и конкуренция между индивидами. Борьба за существование видится им, в первую очередь, как конкурентная борьба за блага между людьми. (далее…)

Русь. 13 век.

13 век был для Руси веком потрясений. На начало века пришелся первый экологический и экономический кризис (см. статью  «первый кризис в Древней Руси»). В этот период, собственно, раннесредневекового государства Киевская Русь уже не было. Уже в 12 веке образовались, или находились в процессе становления несколько феодальных государственных образований, таких как Галицко-Волынское княжество, Владимиро-Суздальское княжество, Новгородская земля, Полоцкое, Смоленское, Рязанское княжества,  и т.д. На территории этих княжеств правили отдельные ветви рода Рюриковичей, и представители иных ветвей этого рода уже не могли претендовать на княжения внутри обособившейся земли. Во главе такого княжества стоял «великий князь». В идеале – старший в роду. (далее…)

Куликовская битва

Как это могло быть.

- Держи, – Дмитрий вручил Михайло Бренку свой островерхий, позолоченный княжеский шлем. -  Стой крепко, не посрами меня. Оттуда, – он обвел рукой строящиеся на поле рати, – они будут видеть не Михаила Бренка, а одетого в злаченый доспех московского князя… Ты все хотел боярином стать, Мишка… Будешь боярином, если сегодня чести моей не уронишь… Так? – князь обернулся на стоящих за спиной воевод и бояр. (далее…)

Полки 2. «Строй». Стяг. Клич.

«Сказание о Мамаевом побоище» – источник XV в., поэтому в нем терминология, связанная с расстановкой полков и построением их в боевые порядки более развита. «Сказание» сообщает, что русское войско было переправлено через Дон за день до подхода армии Мамая. Узнав от разведчиков, что завтра Мамай может подойти, князь принимает решение заранее «исполчиться». Совет военачальников начинает «плъци учрежати»: «уставиша плъци по достоанию, елико где кому подобает стояти»[1]. Каждому полку московский князь Дмитрий Иванович говорил: «Зде пребудите, братие, на местех своих немятущеся. Койждо вас ныне учредитеся, утре бо неудобь мощно так учредитися; уже бо гости наши приближаются»[2]. (далее…)

Война 5. Древняя Русь.

Как ложатся в предложенную мной схему доогнестрельной войны сведения о военном деле Руси? Да очень неплохо ложатся. Вот только сведений этих очень мало. Русские летописи, в которых содержится масса упоминаний о военных событиях, очень скупы на подробности, особенно на подробности, описывающие механику боя. Одна из особенностей летописи, как источника, в том, что летопись НЕ ЯВЛЯЕТСЯ «энциклопедией руской жизни», летопись НЕ ОПИСЫВАЕТ тех явлений и событий, которые являются повседневностью и нормой. (далее…)

Боевые построения в Древней Руси.

В русских летописях слово «клин» несколько раз упоминается в таком контексте, который может быть истолкован в смысле боевого построения «клином». В 1131 г. «иде Всеволод на Чюдь; и створися пакость велика: много добрых муж избиша в клине новъгородьц, месяця генъваря в 23, в суботу»[1]. В 1200 году «Литва взяша Ловоть и до Налюча, с Белеи и до Свинорта и до Ворча середу; и нагнашася новгородци по них и до Чернян, и бишася с ними и убиша у них муж в клине 80, а новгородець 15…а полон всь отяша, а избыток убежа»[2]. В 1234 г. литовский отряд, напав на Русу, занялся грабежом, но встретил отпор местных жителей и гарнизона крепости. Рушане выгнали литовцев из города и сражались с ними в поле, после чего литовцы «отступиша на клин»[3]. А.Н. Кирпичников считает, что «во всех приведенных случаях слово «клин» связано не с участком земли, а с боевыми эпизодами, точнее – с упоминанием особого по устройству военного отряда. Для своего времени термин «клин» был понятен, поэтому летописец не объяснял его. В дальнейшем военный смысл термина был утрачен»[4]. (далее…)

Библия как исторический источник

Общаясь с любителями истории часто сталкиваюсь с непониманием людьми этой темы, и с тем, как на этом непонимании их мозгами манипулируют всяческие шарлатаны, от сектантов и «религиозных историков», до откровенных хроноложцев.   Не претендуя на научность, попытаюсь вкратце объяснить, почему для историка библия не источник, но, в то же время, она – источник. (далее…)

«Полки» древнерусского войска 10-15 веков.

Летописный «полк» сильно отличается от современного понимания этого слова. Летописный «полк» был временным объединением воинов, и создавался лишь на время военных действий. Любое феодальное ополчение какого-либо города, или целой земли (новгородской, смоленской, и т.п.) являлось «полком» в административно-хозяйственном смысле. «Полком» же летописцы могли назвать и личное войско – двор князя. «Полки» двигались в походе отдельно друг от друга и стояли отдельными лагерями. Такой «полк» имел свои традиции и порядки (обусловленные традициями и порядками той земли, в которой он был собран), своих командиров. (далее…)

3 концепции власти в Древней Руси.

1. Понятие политической власти в Древней Руси

Власть – это способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств — воли, авторитета, права, насилия . Именно этого определения я буду придерживаться далее.

Самым древним русским словом, связанным с идеей власти, было слово «волость». В это слово вкладывался смысл «владения», но не «владычества». (далее…)

« Previous Entries

line
 footer